Grīvā ist die Sanskrit-Bezeichnung für den Hals und gilt in der ayurvedischen Anatomie und Therapie als eine vitale Körperregion. Sie fällt in den Bereich der Urdhvanga Chikitsa, jenes Zweigs der ayurvedischen Medizin, der sich mit Erkrankungen und Behandlungen des Körpers oberhalb des Halses befasst, einschließlich Kopf, Augen, Ohren und Rachen.

Hinsichtlich der anatomischen Maße wird die ideale Höhe des Halses traditionell mit vier Fingerbreiten angegeben. Im Rahmen der klinischen Untersuchung des Muskelgewebes, der Mamsa Pariksha, zählt der Hals zu den Stellen, an denen sich Suskataa, eine Auszehrung oder Schwund des Muskelgewebes, zeigen kann, was häufig auf ein Defizit im Mamsa Dhatu hinweist. Splitternde oder stechende Schmerzen im Hals, Bheda und Toda genannt, gelten als anerkanntes Symptom eines gestörten Vata-Dosha im oberen Körperbereich.

Im Hals befinden sich mehrere bedeutende Marma-Punkte, verwundbare Knotenpunkte von Muskeln, Gefäßen, Bändern, Knochen und Gelenken, die traditionell als Zugänge zur inneren Intelligenz des Körpers betrachtet werden. Zu diesen Punkten zählen die vier Grīvā-Marmas am Nacken, die funktional mit dem Tragen von Verantwortung in Verbindung gebracht werden, ferner Manyāmūla und Manyāmani im Bereich des Halsansatzes und der Schilddrüse, die beiden Krikātikā-Punkte am Übergang von Hals und Schädel im Bereich des Hinterhauptbeins, der Vidhuram-Punkt in der Vertiefung hinter den Ohren sowie Kantha und Kanthanādī, die sich auf den Rachen und seine inneren Strukturen beziehen.

Zu den therapeutischen Anwendungen zählt die Greevabasti, eine lokale Behandlung des Halses, bei der mittels einer aus Teigmasse geformten Umgrenzung ein Reservoir aus warmem medizinierten Öl, etwa Mahanarayana Taila oder Bala Taila, über der Halswirbelregion gehalten wird; sie dient der Behandlung von Halsschmerzen, Steifheit und degenerativen Gelenkerkrankungen. Die Massage des Halses und der Grīvā-Marmas wird empfohlen, um gestaute Emotionen, Stress und geistige Erschöpfung zu lösen, da Stress häufig dazu führt, dass sich Schmerzen vom Hals in den Hinterhauptbereich ausbreiten und Spannungskopfschmerzen verursachen. Auch die Nasya, die nasale Verabreichung medizinierter Öle, wird häufig eingesetzt, um die Nerven von Kopf und Hals zu nähren, etwa zur Behandlung von Zervikalspondylitis und Lähmungen.

Den ayurvedischen Quellen zufolge besteht eine poetische wie funktionale Verbindung zwischen Hals und Schultern auf der einen und dem psychischen Befinden auf der anderen Seite: Der Hals gilt als jene Stelle, an der Menschen häufig die „Last der Welt" tragen, und Spannungen in den Grīvā-Marmas werden als körperlicher Ausdruck übermäßiger Verantwortung und übermäßigen Stresses gedeutet. Die Stimulation dieser Punkte kann traditionell dazu beitragen, die Wahrnehmung zu „entriegeln" und unausgedrückte Emotionen freizusetzen.

Siehe auch die Einträge Marma, Vata, Mamsa Dhatu und Shira.