Sandhigata Vata (sandhigata vāta; Sanskrit für „in den Gelenken lokalisiertes Vata"; vergleichbar mit Osteoarthrose) bezeichnet im Ayurveda ein spezifisches Krankheitsbild, das vorrangig die Gelenke betrifft. Es wird am häufigsten mit der Osteoarthrose in Verbindung gebracht und beschreibt eine Lokalisation des gestörten Vata-Dosha innerhalb der Gelenkstrukturen, die zu Schmerzen und funktionellen Einschränkungen führt.

Klinisch äußert sich die Erkrankung typischerweise als schmerzhafte Affektion eines einzelnen oder mehrerer Gelenke, die die Bewegungsfähigkeit erheblich einschränkt. Zu den charakteristischen Zeichen gehört Sandhi Sphutana, ein Knirschen oder knackendes Geräusch der Gelenke bei Bewegung. Eine Schwellung kann, abhängig vom Krankheitsstadium, vorhanden sein oder fehlen; hinzu kommt eine eingeschränkte Beweglichkeit, die sich in Schwierigkeiten bei gewöhnlichen Bewegungsabläufen aufgrund von Steifheit oder Schmerz äußert.

Die ayurvedische Praxis grenzt Sandhigata Vata von mehreren verwandten Gelenkerkrankungen ab. Dazu zählen Amavata, das häufig mit der rheumatoiden Arthritis verglichen wird und mit einer toxischen Ansammlung von Ama einhergeht, Vatarakta, das der Gicht oder Bindegewebserkrankungen ähnelt, Gridhrasi, die Ischialgie mit ausstrahlendem Beinschmerz, Katigraha, ein Hexenschuss beziehungsweise eine Steifheit des unteren Rückens, sowie die Ankylosierende Spondylitis und Ansashoola, der Schulterschmerz.

Die Behandlung von Sandhigata Vata gliedert sich in mehrere Versorgungsebenen und zielt auf die Beruhigung des Vata sowie die Wiederherstellung der Gelenkgesundheit ab. Bei der Basisversorgung kommen Pulver wie Ashwagandha Churna, Pippalimoola Churna und Shuddha Vishtinduka zum Einsatz, ergänzt durch Dekokte wie Dashamula Kwatha, Rasnadi Kwatha und Rasna-Erandadi Kwatha sowie Tabletten (Vatis) wie Yogaraja Guggulu und Simhanada Guggulu. In der erweiterten klinischen Versorgung werden potentere Zubereitungen wie Maha Yogaraja Guggulu, Kaishora Guggulu, Vatavidhvamsa Rasa und Amrita Bhallataka Avaleha eingesetzt; Arishtas wie Dashmoolarishta und Ashwagandharishta können über längere Zeiträume verordnet werden.

Lokale äußere Therapien gelten als wesentlich zur Linderung der Gelenksteifheit. Dazu zählt die Abhyanga-Massage mit medizinierten Ölen wie Mahanarayana Taila, Masha Taila, Ksheerabala Taila oder Ashwagandha Balalakshadi Taila. Die Swedana, die Wärmebehandlung, erfolgt mittels Wärmflaschen, Nadi Sveda, einer Dampfbehandlung mittels Schlauch, Baluka Pottali, einem Sandbolus, oder Nirgundi Patra Pinda Sveda, einem Kräuterblätter-Bolus. Spezialisierte lokale Ölbecken-Behandlungen wie Janubasti am Knie, Greevabasti am Nacken oder Katibasti am unteren Rücken bestehen darin, warmes medizioniertes Öl über dem betroffenen Gelenk zu halten. Auch Upanaha, das Auftragen warmer Pasten oder Blätter von Eranda, Rizinus, Nirgundi oder Arka auf die Gelenke, gehört zu den lokalen Anwendungen.

Bei fortgeschrittenen oder therapieresistenten Verläufen werden im Rahmen des Panchakarma vollständige Reinigungsverfahren durchgeführt, darunter die innerliche Snehapana, die Oleation, sowie verschiedene Formen des Basti, der medizinierten Einläufe, die bei Vata-Erkrankungen als bevorzugte Behandlung gelten.

Im Bereich der diätetischen und Lebensführungsempfehlungen (Pathya-Apathya) gelten der Verzehr von altem Reis (Purana Shali), grünen Mungbohnen, Milch, Trauben, Knoblauch und Drumstick-Schoten sowie das Trinken von lauwarmem Wasser und die Einhaltung einer korrekten Körperhaltung als förderlich. Als ungünstig gelten hingegen getrocknetes Gemüse, Linsen, Sprossen, roher Salat, Weißmehl (Maida) sowie übermäßig scharfe oder gekühlte Speisen. Im Verhalten (Vihara) wird empfohlen, übermäßige physische Belastung, etwa durch Bergsteigen oder belastungsintensive Sportarten, unzureichenden Schlaf sowie die Unterdrückung natürlicher Bedürfnisse wie Hunger, Stuhlgang oder Emotionen zu vermeiden, da diese das Vata zusätzlich verstärken können.

Der Eintrag ist der Tradition des klassischen Ayurveda zuzurechnen; Hinweise auf eine Verbindung zur Methode Kusum Modak liegen anhand der vorliegenden Angaben nicht vor.

Siehe auch die Einträge Vata, Amavata, Gridhrasi und Basti.