Sib Sen (Die 10 Sen)

Sib Sen (sip sēn; auch Zehn Hauptlinien, zehn Sen; Sanskrit: daśa nāḍī)

Die Sib Sen bezeichnen die zehn Hauptenergielinien der traditionellen thailändischen Massage und bilden das primäre theoretische Fundament der Praxis des Nuad Boran. Während die Gesamttradition von 72.000 Sen-Linien ausgeht, die den unsichtbaren Energiekörper — in einigen Quellen als Pranamaya Kosha bezeichnet — durchziehen, konzentriert sich die therapeutische Anwendung auf diese zehn Hauptkanäle, die als energetische Hauptbahnen des Organismus fungieren. Alle zehn Linien entspringen im Bereich des Nabels und enden an den Körperöffnungen oder den Extremitäten.

Die Theorie der Sib Sen steht in enger Verwandtschaft mit der indischen Yoga-Philosophie und deren Nadi-System. Dies zeigt sich besonders deutlich in den ersten drei Linien, deren Namen — Sumana, Itha und Pingkhala — sprachlich und verlaufstechnisch direkt von den indischen Nadis Sushumna, Ida und Pingala abgeleitet sind. Im Unterschied zu den chinesischen Meridianen, die mit spezifischen Organsystemen korrelieren, beeinflussen die thailändischen Sen alle Körperteile und Organe, die sie auf ihrem Weg passieren, ohne eine feste organsystemische Zuordnung zu besitzen.

Sen Sumana verläuft vom Nabel zur Zungenwurzel und wird therapeutisch bei Erkrankungen der Atemwege wie Asthma und Bronchitis, bei Herzbeschwerden, Störungen des oberen Verdauungstrakts sowie bei Übelkeit eingesetzt. Sen Itha auf der linken und Sen Pingkhala auf der rechten Körperseite verlaufen vom Nabel über die Beine und den Rücken zu den Nasenlöchern; ihre Behandlung findet Anwendung bei Kopfschmerzen, Rückenbeschwerden, Erkältungen und Nebenhöhlenproblemen. Sen Kalatharee teilt sich vom Nabel in Äste auf, die alle Finger und Zehen erreichen, und gilt als die bedeutendste Linie für das psychische Gleichgewicht und den Bewegungsapparat; traditionell wird sie bei Lähmungen, Epilepsie, Schock und mentalen Störungen eingesetzt. Sen Sahatsarangsi links und Sen Tawaree rechts führen vom Nabel über die Beine und den Brustkorb zu den Augen und dienen der Behandlung von Augenleiden, Gesichtslähmungen und Unterleibsbeschwerden. Sen Lawusang links und Sen Ulanga rechts verlaufen vom Nabel über die Brustwarzen zu den Ohren und werden bei Gehörlosigkeit, Ohrenschmerzen, Husten und Zahnschmerzen behandelt. Sen Nantakawat verbindet den Nabel mit den Ausscheidungs- und Harnwegen. Sen Kitcha schließlich ist den Fortpflanzungsorganen und der sexuellen Funktion zugeordnet; beim Mann wird diese Linie auch als Pittakun, bei der Frau als Kitchana bezeichnet.

In der therapeutischen Praxis werden die Sen stets vom Nabel ausgehend zu den Extremitäten hin bearbeitet. Ein klassischer Behandlungsablauf folgt dem sogenannten A-B-C-B-A-Muster: Der Bereich wird zunächst gedehnt, dann mit den Handballen gepresst, anschließend erfolgt präziser Daumendruckdirekt auf der Linie, bevor der Ablauf in umgekehrter Reihenfolge abgeschlossen wird. Um den Energiefluss im Gesamtsystem zu harmonisieren, kann zusätzlich das Öffnen der Windtore rund um den Nabel durchgeführt werden, wodurch alle zehn Hauptlinien gleichzeitig stimuliert werden sollen.

Gehört beiden Traditionen an.

Vgl. die Einträge Sen, Lom, Pranamaya Kosha sowie die einzelnen Einträge zu den zehn Hauptlinien: Sen Sumana, Sen Itha, Sen Pingkhala, Sen Kalatharee, Sen Sahatsarangsi, Sen Tawaree, Sen Lawusang, Sen Ulanga, Sen Nantakawat und Sen Kitcha.