Pali-Kanon

Pali-Kanon (Pāli Canon; auch Tipitaka, Pali: Tipiṭaka; wörtlich: Drei Körbe)

Der Pali-Kanon ist die heilige Schriftensammlung des Theravada-Buddhismus, verfasst in der mittelindischen Sprache Pali, und bildet bis heute die religiöse Grundlage in Ländern wie Thailand, Sri Lanka und Burma. In Bezug auf die Traditionelle Thailändische Medizin (TTM) kommt ihm eine besondere Bedeutung zu, da er die primäre schriftliche Quelle für das Leben und Wirken von Jīvaka Kumāra Bhṛṣa darstellt, dem legendären Begründer der Thai-Massage und Vaterdoktor der Überlieferung.

Der Kanon enthält mehrere Erzählungen über Jīvaka, der darin als Zeitgenosse des Buddha und als Leibarzt sowohl des Königs Bimbisara als auch der buddhistischen Mönchsgemeinschaft (saṅgha) beschrieben wird. Die Pali-Version der Legende berichtet ausdrücklich davon, dass Jīvaka den Buddha selbst behandelte, und zwar gegen ein Ungleichgewicht der Doshas im Sinne der ayurvedischen Humoralbiologie. Diese Passage ist von besonderer historischer Bedeutung, da sie die konzeptuelle Verbindung zwischen dem frühen Buddhismus und der indischen Heilkunde dokumentiert und damit den theoretischen Rahmen liefert, in dem die thailändische Heiltradition ihre eigenen Ursprünge verankert.

Der Einfluss des Pali-Kanons auf die TTM beschränkt sich nicht auf die Jīvaka-Legenden. Zahlreiche thailändische medizinische Texte übernehmen Doktrinen über den Körper, Krankheiten und Heilung direkt aus diesen Schriften, deren älteste Schichten bis in die letzten Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung zurückreichen. Die kanonischen Vorstellungen von den Grundelementen, dem Körper als vergänglichem Gefüge und der Heilung als mitfühlendem Dienst am leidenden Wesen haben das theoretische und ethische Fundament der TTM nachhaltig geprägt.

Die Sprache des Kanons, Pali, ist bis heute in der rituellen Praxis des Nuad Boran lebendig. In den Wai-Khru-Zeremonien, den Lehrehrungsritualen zu Beginn einer Unterrichtseinheit oder Behandlungssitzung, rezitieren Praktizierende Gebete wie das Om Namo Jivaka, um die Verbindung zur Überlieferungslinie herzustellen und den Vaterdoktor um Führung und Heilkraft zu bitten. Diese fortdauernde Verwendung des Pali als Sakralsprache verbindet die zeitgenössische Praxis unmittelbar mit den religiösen und historischen Ursprüngen des Systems.

Gehört beiden Traditionen an.

Vgl. die Einträge Jivaka Kumar Bhaccha, Wai Khru, Theravada-Buddhismus, Metta und Tipiṭaka.