Prana-Nadis

Prana (prāṇa; auch Lebensenergie, Atemenergie; Thai: lom; Chinesisch: chi)

Prana ist der Sanskrit-Begriff für die vitale Lebensenergie, die nach der indischen Yoga-Philosophie den menschlichen Körper belebt, durchdringt und in einem Zustand der Gesundheit erhält. Das Konzept steht in direkter Entsprechung zum thailändischen Lom und zum chinesischen Chi, wobei alle drei Begriffe trotz kulturell unterschiedlicher Einbettung nahezu identische Funktionen beschreiben: die einer nicht-materiellen, dynamischen Kraft, die physiologische Prozesse ermöglicht und koordiniert. Nach yogischer Auffassung wird Prana primär über die Atemluft und die aufgenommene Nahrung regeneriert; ein freier Fluss gilt als Grundvoraussetzung für Gesundheit, während Blockaden zu unzureichender Energieversorgung und damit zu Schmerzen oder manifesten Erkrankungen führen.

Prana zirkuliert durch ein unsichtbares Netzwerk von Energiekanälen, den Nadis, die den physischen Körper wie eine übergeordnete Schicht durchziehen. Dieses System wird in einigen Quellen als Pranamaya Kosha bezeichnet, ein Begriff aus der indischen Kosha-Lehre, der den Energiekörper als eigenständige Ebene des menschlichen Wesens beschreibt. Die Gesamtzahl der Nadis wird traditionell mit 72.000 angegeben, eine Zahl, die symbolisch für eine unbestimmbar große Vielzahl steht, die jeden Teil des Körpers miteinander verbindet.

In der traditionellen thailändischen Medizin werden die Nadis als Sen bezeichnet, und die Sib Sen — die zehn Hauptlinien der Thai-Massage — sind direkt von den zentralen Prana Nadis abgeleitet. Die Entsprechungen sind sowohl sprachlicher als auch verlaufstechnischer Natur: Sushumna Nadi, die im Inneren des Rückenmarks verläuft und die sechs Hauptchakren verbindet, entspricht der Sen Sumana; Ida Nadi korrespondiert mit der Sen Itha auf der linken Körperseite; Pingala Nadi findet ihre Entsprechung in der Sen Pingkhala auf der rechten Körperseite.

Therapeutisch zielt die Arbeit an den Sen-Linien im Nuad Boran sowie die Praxis des Reusi Dat Ton darauf ab, Blockaden im Prana-Fluss aufzulösen und die Energiezirkulation durch den Organismus wiederherzustellen. Ein charakteristischer Unterschied zwischen der indischen und der thailändischen Tradition liegt im Bewegungscharakter der Übungen: Während das indische Hatha-Yoga Positionen häufig statisch über längere Zeitspannen hält, ist das System des Reusi Dat Ton dynamischer gestaltet und auf die gezielte Anregung des Energieflusses durch Bewegung ausgerichtet.

Gehört beiden Traditionen an.

Vgl. die Einträge Lom, Nadi, Sen, Sib Sen sowie Pranamaya Kosha.